SUS OBRAS

DISCURSOS A MIS ESTUDIANTES

Charles Spurgeon fundó “The Pastor's College” en Londres en 1856, con solo veintidós años de edad. Supervisó la capacitación de hasta ochocientos hombres a la vez, dando conferencias una vez por semana. Discursos a mis estudiantes es una colección de esas conferencias. Conocido como el “Príncipe de los predicadores”, el equilibrio entre levedad y gravedad de Spurgeon, bromeando y suplicando, es ampliamente capaz de alentar, condenar y formar pastores y ministros en nuestros días.

TODA LA GRACIA

Este libro es el llamado personal de Charles Spurgeon a los incrédulos para que acepten la gracia gratuita de Dios. La creencia de Spurgeon en el poder del evangelio para salvar muestra su presentación clara y abierta del mismo. La salvación, argumenta Spurgeon, es gratuita, regalada. ¿La aceptaremos? Toda la Gracia sirve como una introducción perfecta a la salvación para el pecador, y una seguridad convincente de la salvación para el santo.

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95 TESIS

Originalmente escrito en 1517, este tesoro es tal vez el texto más importante de la Reforma por lo menos en impacto. Estas tesis son los argumentos públicos de Lutero en contra de las prácticas comunes de la iglesia romana, en donde él desafía el uso de las indulgencias, la veneración al Papa, entre otras cosas.

LA VOLUNTAD DETERMINADA

Primeramente publicado en 1525, esta obra de arte es la respuesta de Lutero a Desiderius Erasmus "La diatriba del libre albedrío". En este libro, Lutero escribe sobre la depravación del hombre y la soberanía de Dios, especialmente en cuanto a la salvación de la raza humana. Lutero argumenta que el hombre es solamente libre para elegir lo que su naturaleza le permite, y por lo tanto, es esclavo de su pecado hasta que Dios soberanamente interviene para salvarlo.

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SERMONES EN VARIAS OCASIONES

Originalmente publicado en 1746, Sermones en varias ocasiones es una colección de 141 sermones dados por John Wesley a lo largo de su vida. Los volúmenes originales están separados en cinco libros, los dos primeros fueron compilados y editados por el mismo Wesley. Esta selección incluye sermones de su primer volumen, que se centran en la salvación y el camino al cielo. Algunos de los sermones incluyen: Salvación por fe, Justificación por fe, El espíritu de esclavitud y de adopción, Los medios de gracia y Las marcas del nuevo nacimiento. La predicación de Wesley ha influido en las creencias teológicas y la enseñanza en toda la iglesia, haciendo que sus sermones sean parte del legado dentro de la fe cristiana.

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DIOS GLORIFICADO EN LA DEPENDENCIA DEL HOMBRE

El primer trabajo publicado por el pastor y teólogo del siglo XVIII Jonathan Edwards, Dios glorificado en la dependencia del hombre, fue predicado originalmente en el otoño de 1730 en Northampton, Massachusetts. Después de predicar el sermón nuevamente en Boston el 8 de julio de 1731 a una asamblea del clero, Edwards fue alentado a publicar el sermón, que se centra en la insuficiencia de los hombres para salvarse a sí mismos. Debido al poder abrumador del pecado, el hombre debe depender de Dios, quien es glorificado en la redención de los pecadores.

CRISTO EXALTADO

En agosto de 1738, Jonathan Edwards predicó a Cristo Exaltado de 1 Corintios 15: 25–26. Este sermón se basa en dos argumentos clave: en nuestra era actual, el mal está muy exaltado; y Jesús, en la obra de la redención, se exalta a sí mismo por encima de todo mal. Edwards cierra aplicando magistralmente la gloriosa exaltación de Jesucristo a la vida del cristiano.

LA LIBERTAD DE VOLUNTAD

La libertad de la voluntad se posiciona como la contribución más importante de Jonathan Edwards a la teología cristiana. En este trabajo clásico, Edwards argumenta en contra de la noción del libre albedrío libertino. Insiste en que la acción humana está sujeta a la voluntad humana, que a su vez está sujeta a la naturaleza y a los deseos humanos. Debido a que los humanos son pecadores por naturaleza, nuestra voluntad, argumenta Edwards, está naturalmente inclinada hacia el pecado. Pero debido a que los humanos siempre hacen exactamente lo que quieren hacer, son responsables de sus acciones. Mientras los humanos estén en pecado, su voluntad estará obligada a pecar; pero cuando los pecadores se arrepienten y creen en Cristo, Dios los libera de esta esclavitud. Por lo tanto, la verdadera libertad de la voluntad llega solo a aquellos que han sido salvados por la gracia de Dios en el evangelio de Jesucristo.

PECADORES EN LAS MANOS DE UN DIOS AIRADO

Jonathan Edwards predicó su sermón más famoso, Pecadores en las manos de un Dios airado, el 8 de julio de 1741 en Enfield, Connecticut. Usando las vívidas imágenes típicas de su época, Edwards describió la ira de Dios y el horrible castigo del infierno que todos los pecadores merecen. Pero los Pecadores en las manos de un Dios airado no es simplemente un sermón de "fuego, infierno y azufre," como ha conocido. El énfasis de Edwards en este sermón es la gracia de Dios, por la cual él restringe a los pecadores y les ofrece la oportunidad de arrepentirse y salvarse de su justo castigo.